这里正值炎热的夏季，外面的阳光火辣辣的，火辣辣的热气让人心旷神怡，燥热难耐。您还可以在阅读时找到内心的平静。去年6月，我们依然为大家精选了16本好书。好的阅读可以让人平静，开阔视野，让人们超越旧有的认知框架，面对真实而复杂的世界。在《妥协与对抗》中，王胜源将战争历史还原到个体的精神世界，试图发现宏大战争叙事中隐藏的“人”；巴勒斯坦诗人莫萨布·阿布·托哈《崛起》通过文字向全世界读者反映了加沙人民的真实生活状况，用清晰的声音描绘了加沙地区的伤痕；美国漫画家肯·克里姆斯坦的《汉娜·阿伦特的三次逃亡》通过滑稽而敏感的漫画写作，以第一人称视角讲述了阿伦特非凡的一生，成为拉近读者距离的桥梁； S耿的《弱书生》在一系列不同于西方文化语境的性别建构语境中仔细审视了耿。未来，我们将继续每月向读者推荐一系列新发布的好书榜单。在选书时，我们依然秉承《书评周刊》一贯的“公众立场、专业品格、独立思考、现实感受”的标准。本月书单感谢西凤酒业的特别支持。同时，我们也开始在多个城市的线下书店展示书单。欢迎广大读者朋友关注、莅临。 《写父亲》 作者：宁步远 版本：普瑞文化 |湖南文艺出版社2025年6月推荐理由：“父亲”是一个有着独特人生经历、辛劳和荣耀的某个人。 “父亲”也是一个符号，代表一定的来源和起源。当这个符号突然消失的时候有一天，我们对生命的理解和理解将不可避免地发生变化，就像生命结构彻底崩溃而无法重建。 《写我的父亲》是一本女儿纪念父亲的书。郑重地写下这句话是因为“全世界爱我的人已经走了，再也不会有人像丈夫一样无私、无求、安静。”他清楚地知道，“如果我不写这个，我担心我和他一起经历的一切都会变成废墟。”用文字重塑逝者，是一种缅怀，也是一种召唤。故事从父亲因心肌梗塞住院时开始，从失去和对失去的巨大恐惧开始。那么自然就延伸到了父亲严肃的生活以及父亲与“我”之间的联系。父亲张宏才小时候被收养。他恋爱了，生了孩子，甚至死了。他有着高高的鼻梁和深邃的黑眼睛，喜欢打猎，经常跑来跑去。酒他也和妻子在一起，也有自己的爱好，比如喝酒。日常的小细节可以让读者清楚地看到一个人的脸。书中最令人感动的就是作者对自己和父亲之间过去的回忆，或者说父亲对他的爱和期望。从这个意义上来说，这部作品是对父爱的一种回报。我的父亲“在战斗，他的一生就是与自己本性的战斗。他也要求我这么做。他希望我努力学习，超越自己，离他永远想要的世界更近。那个世界离他很远，仿佛我离他越远，他就越能证明自己的胜利。”为了实现这个愿望，“父亲用尽全力，在我和乡村之间架起了一座桥梁”。希望成真，但“墙”却倒塌了，是“我”在深感悲痛的同时更多地反思人生的旅程所筑成的：“我终于通过自己的努力与曾经熟悉的世界格格不入。然而，新世界并没有我想象的那么好，也许更糟。”在《乡愁》中，作者写到了自己的父亲和“曾经熟悉的世界”。 《墓地回忆录》 作者：【法文】夏多布里昂 译者：程怡蓉、关晓明、王南方、罗忍 版本：后浪文学 | 四川文艺出版社 2025年6月 推荐理由：年轻时，他对雨果说，“要么你是《巴黎圣母院》作者的这句话，可以说是夏多布里昂对普兰奇文学影响力的一个很好的证明。夏多布里昂最耐人寻味的作品是他中年时开始构思并撰写的《墓边回忆录》。或多或少，每个人都可能有一种暗自渴望为自己写一本回忆录的愿望，因为生命如此短暂，每一刻都在流逝，而当我们在某个时刻突然想起多年前的生活片段，沉浸其中，然后试着默默地追随它，捕捉更多的往事，它是回忆录的一小章，但我们不用文字来固定它，让它像浮尘一样沉没。相反，夏多布里昂不仅打算提前写一本回忆录，而且还花了很多年的时间来写。中文版《墓边回忆录》共四卷，厚两千多页，足见他对写作的热情。夏多布里昂生于1768年，卒于1848年，寿命很长。他的一生是精彩的。他不仅是一位著名的文人，而且还是一位政治家。他周游世界（如美国），并曾在伦敦流亡。他的命运与法国历史息息相关。这本回忆录虽然是自传，但也包含了大量的政治历史内容。然而，普通读者可能不太关心一百年前发生的事情，尤其是在遥远的西部。 《墓地回忆录》受喜爱的最重要原因就是它表现了一个人的生命，以及他的生命是怎样的道。一个人从出生（无论何时何地出生）到死亡（无论何年何月），会遭遇多少是非与反抗？你对生活有怎样的理解？怎么慢慢就结束了？你如何看待死亡？我们总是看到完整的人生，因为我们从未真正看到自己完整的人生轨迹。夏多布里昂如何写《墓地回忆录》是这部作品中特别感人的部分。他在序言中说：“当我成名时，我会诉说我贫穷时的耻辱；在这些困难的时候，我会带回我的快乐时光。我的青春岁月已流入我的暮年，我成熟岁月的诚实使我的虚荣变得黑暗。我一天的聪明才智，从日出到日落，相互辉映和混合……我的摇篮有一个坟墓，我的坟墓有一个摇篮……”这样的“混合”叙事不仅并没有像作者担心的那样“制造混乱”，反而让人们打破和谐 这些是那里的居民。巴勒斯坦诗人莫萨布·阿布·托哈的诗集向世界各地的读者反映了加沙人民的生活状况。莫萨布·阿布·托哈的诗非常简单，几乎没有文学上的矫饰，用清晰的声音描述了加沙的伤痕。托哈描述了轰炸落在居民头上的那一刻，描述了战争期间人们的一日三餐，描述了被毁坏的房屋，但更重要的是，他让我们看到了加沙人民对正常生活的渴望——这种追求在诗的每个角落都可以找到。人们在废弃的船上涂鸦，写的不是仇恨，而是对生活的热爱。人们利用废物来满足日常需求。人们正在沙漠里等待草莓的生长。在托哈看来，每个出生在加沙的人，从来到世上的那一刻起，到出生前死去，都被加沙的绞索所束缚。国际社会不重视他们但他们依然在那里等待着真正救赎的到来，正如《诗集》中的同名诗所写的那样，“当你看到/一朵玫瑰/高高地矗立在房屋废墟中时，不要感到惊讶：这就是我们的生活。” 《市场里：昆明专心农贸市场的博物馆日常生活》作者：半夏版：商务印书馆2025年5月推荐理由：新鲜各异的蔬果，篮子里冒出来的热气，小面包子的香气，带皮鲜土的大萝卜，春天的莲藕，夏秋季节的各种花蕾花花，蘑菇、金银花等山食，适合冬季进补、药用的花草树木的根茎，甚至南北口音的不同方言和口音……在半夏看来，愤怒的集市才是人们谋生的主要场所。去市场，交换m从劳动换取食物，到与商贩的交往，这种日常行为，是人们参与的最普通的社会生活。由于退休后的工作室距离转新农贸市场仅几步之遥，半夏就跑了五年。日复一日，我们观察记录这里发生的一切，描述转新农贸市场在一年中不同季节的不同特色，以及食用菌、根茎、芽尖花、水果等各种食材的详细信息。以全国知名网红菜市场昆明转新农贸市场为窗口，将物候、食材与民族文化紧密结合，系统地展现菜市场背后丰富的生物多样性和文化多样性。显然，在夏文的禁令中，菜市场不仅仅是一个买卖杂物的地方，更是一个索拉的记事本。岁月，是平凡生活的显微镜，是文化和夏冬冬的具体体现，每一天，交换的食物，离开大山的食物以及保存的地方和产地，按照生命的节奏到达，展现给人们，都是传说。上海书店出版社2025年6月推荐理由：近年来，关于“男子气概”的讨论不断增多。但其中“西化”的部分也不少，不同文化背景下的男性气质模式确实不同。在本书中，香港大学中国语言文学学院教授宋庚以中国传统言情传说中的男主角“菜子”为研究对象，从跨文化的角度探讨了前现代中国男性典型性格特征的演变。无论是从屈原的女性形象到张生的认可《西厢记》或者说传统文本中君子、才子、英雄的对比，这是一套不同于西方文化语境的性别建构语境。笔者认为，男性气质本质上是历史性的，其形成和再生产是一个影响利益平衡和社会变迁方向的政治过程。具体到前现代中国的文化传统，性别的定义更多地基于权力而不是身体特征，男性往往比女性更需要向同性成员证明自己的“男子气概”。由此产生的“同性恋社会纽带”，自古以来就与女性“分居”。这些引入塑造了前现代中国的男性气质，其影响一直持续到今天。中文版的出版距英文版的编写已有20多年的历史，但这种观点是我无法理解的。对于今天讨论性别问题仍然具有启发意义。 《无家可归的女人》：【日文】丸山里美 译者：沉念 版：光启书局 |上海人民出版社2025年6月推荐理由：在全球许多大城市，露宿街头的无家可归者并不罕见，但在很多调查数据中，男性似乎占据了这一群体的绝对多数。事实上，无家可归的女性并不存在，但调查中她们比梅能无家可归者更有可能是“隐性无家可归者”？贫困妇女的实际生活状况如何？这些问题引起了日本学者丸山里美的关注。她以日本大阪为例，探讨了20世纪初社会福利制度建立以来，各种扶贫政策如何对待女性的历史，以及女性在申请废除福利时需要遵循哪些习俗。此外，作者还进行了参与者观察东京一个公园里无家可归妇女的生活，询问她们无家可归生活的意义，并详细展示她们在继续流浪和离开无家可归之间反复摇摆的挣扎。这些都是以往关于无家可归者的中心主义研究中长期被忽视的方面。由于过分关注无家可归者群体的反抗性和主观性，那些因照顾他人而无法自立，或需要外部支持才能实现自力更生的人，很容易被排除在相关研究之外。归根结底，本书关注的是一种“弱主体性”以及主体性逐渐建立的过程。除了学术讨论之外，书中作者还提出了更为明确的现实关切。他认为，社会层面的扶贫理念不应该鼓励那些人放弃流浪（即使以安全的名义），而应该努力创造这是一个人们可以自由想象理想自我的领域，即使他们生活在街头，也受到尊重。 《你的脚比你的头还年轻：关于时间的十件事》 作者：【英文】Colin Stewart 译者：黄家磊 版本：Utopia |九洲出版社，2025年5月推荐理由：这是一本从物理学家角度解释时间的小书。作者从几千年前我们如何记录时间开始，触及现代物理时间研究的前沿——时间是如何减慢、加速和停止的？我们是否有可能回到过去，遇见曾经的自己？本书巧妙地将物理知识与日常生活经验结合起来，用通俗有趣的语言引导读者从不同角度重新思考时间本身。作者还提出了物理学家对时间的不同看法。例如，teo坚持认为宇宙的区块时间还没有过去，即过去、现在nt、future都是时间和空间的区域在一起，这意味着未来已经在等待着大家；而有些理论则走得更远，试图完全抛弃时间概念。无论哪种观点，都会导致我们在“此时此刻”持有什么样的态度。在书的最后，作者大胆地提出，也许时间只是一种幻象，只有被困在其中的人才存在，它只存在于人类的心灵中。但讽刺的是，只有时间本身才能回答这个问题。从这个角度来看，物理学和哲学其实殊途同归。阅读这本书的过程本身就是一次时空旅行。物理学并不遥远，哲学也并不那么抽象。好的提问式科学写作实际上是通往现实世界的良好指南。 《音乐出了什么问题》 作者：马慧媛 版本：上海文艺出版社 2025年3月 推荐理由：一个靠软件开发谋生的管风琴演奏家研究钢琴多年，对神经科学着迷。马惠媛参加了在线课程并收集了大量书籍，将大脑机制的科学探索与音乐体验和生活体验结合起来。 2 2018年，马慧媛的散文集《星舰与大树》以一篇同名文章开始——西方古典音乐对准确性有着近乎极致的渴望，在古乐奏响时仍想归还教堂的蜡烛。文章以乐谱的追求与失落掩盖了人性弱点的故事作为开篇。七年后，《音乐中的错误》增添了“错误的痛苦”。在精确的表演和即兴创作之间，实验证据揭示了不同的大脑活动，也揭示了表演者寻找自我的旅程。人脑会思考、犯错误、“编造”并相信那些并不真正存在的事物。我们的感官相互作用，视觉、听觉和身体运动相互影响。在这些无效的模糊之中，有经历、记忆和生活。 《音乐中的马铃》既是一篇散文，又是一本读书笔记，探讨了多本书中的音乐人生。书中多次使用“蒸馏”一词，例如“生活蒸馏纯音乐”。人们期待从音乐中得到治愈甚至救赎，但也许我们必须接受的是“许多歇斯底里的恐慌”和“别人无法理解的愤怒”，因为真相永远在那里，埋藏得很深。 《对面的画》作者：【意大利语】Jacob Veneziani 译者：于慧敏 版本：大风 Silentrhardy |北京联合书店2025年6月推荐理由：如何看一幅画？当我们看一幅画时会发生什么？可能已经去世几个世纪的艺术家可以在画作中“复活”并与观众交流。他们用自己的笔触埋藏了无数的细节。材料、颜色、符号、手势都成为用文字写成的故事。他是绘画的语言。这些细节可以是画中人身上的一块令人难以置信的布料，或者画中的倾斜光线，例如令人难以置信的珠宝，一杯酒中的倒影……但这些细节在很长一段时间内被忽视了。 《对话》精选了35幅世界名画和35个时代故事。通过对画面细节的阐释，Jacobo Veneziani还原了艺术家作品和哲学的社会背景，并向我们揭示了表面之下更丰富的历史和人文脉络。这不是一本精深的学术著作，而是一本面向大众的“对话”。循着书中的图画和文字，我们重新进入已故艺术家的生活，了解13世纪至19世纪艺术家的抱负与梦想、欢乐与痛苦。最终我们会发现“他者”与我们没有什么不同。 《爱情的病态》 作者：【德】Ulrich Beck 【德】Eliza Wok-gainsheim 译者：苏凤山、魏舒娥、陈亚新版：广西师范大学出版社·望山2025年5月推荐理由：渴望防备、害怕亲近已成为现代人的爱情处境。从个体的经历层面来看，我们当然可以列举很多因素来解释这种冲突状态的发展，比如被对方情感伤害的经历、父母失败的婚姻等等。因此，现代年轻人一方面在社交媒体上观看浪漫的爱情故事，写下的、想象的、内心向往的，但另一方面又犹豫是否要进入亲密关系，害怕与他人建立深厚的联系。进入亲密关系或家庭关系的人可能会因为各种原因而选择结束、解决问题，或者回到原来的状态，或者选择另一个爱人来重建家庭。 “一生只爱一个人”的经典爱情已失榜快节奏的现代社会中的艺术家和读者。然而读者们，如果你指望从《爱情障碍》这本书中读到有关爱情的建议或对个人生活的赞美，你可能会失望。两位作者都反对谈论亲密关系的流行方式。第一作者是乌尔里希·贝克，他因“风险社会”等社会理论而成为欧洲最有影响力的社会学家之一。另一位作者是伊丽莎白·贝克-格恩斯海姆（Elisabeth Beck-Gernsheim），她也是一位社会学家，专注于社会变迁和家庭系统的研究。两人结婚了。他们对爱情和家庭作为一种共同的生命形式有着许多真诚的捍卫。他们的做法之一是通过回顾传统社会和早期工业社会的情感状态来反思现代人的“个性化”神话。 “个性化”让人们感到高兴，他们相信只要重新界定与他人的界限，追求个人生活的自由，就必然会避免不必要的麻烦。问题。他们认为，这个“个体”实际上是通过参与劳动力市场来塑造的。 “传统的婚姻和家庭并不代表限制，现代的个人生活并不意味着自由。它只是一种既有限制又有自由的混合体，被另一种混合体所取代。”争论“传统婚姻家庭不代表限制”需要勇气，这可以成为目前不变的结论。是的，当性别角色、家庭伦理、劳动力市场等所有社会关系发生变化时，人们对爱情的看法也在发生变化。虽然结果是个人得到了更多的空间，但也确实把作为命运共同体的家庭沦为一种临时的合作契约。越来越多的人正计划进入或进入亲密关系，正在规划自己的生活，摆脱负罪感，并保持其他标准的介入。它能获得幸福吗？合作是完全理性的人之间，而爱情似乎是对这一合作章节的修改，呈现出各自的风格。他们的共同观点是在现代“危险的社会”中建立爱情和家庭的重要性，但他们并不意味着要回到过去或复制过去的传统。个人和社会都发生了不可逆转的变化，人们不再直接凭借现成的经验来处理亲密关系。这就是爱情，这也是“爱情障碍”。 《汉娜·阿伦特的三次逃亡》作者：【美】肯·克里姆斯坦图鉴 译者：刘楠楠 版本：我思|广西师范大学出版社 2025年6月 推荐理由：有关汉娜·阿伦特的书籍往往有模糊难懂的哲学术语和复杂的历史钩子，这让很多对阿伦特感兴趣的新读者望而却步。美国漫画家肯·克里姆斯坦的这本图画小说可以成为将人们聚集在一起的桥梁。 《三逃亡》《汉娜·阿伦特》以第一人称视角，通过诙谐犀利的漫画写作，讲述了这位20世纪杰出哲学家的不平凡一生。故事围绕着三个“逃亡者”——逃离纳粹德国、逃离法西斯法国、最终摆脱传统哲学思想的束缚。这样的叙事结构描述了阿伦特动荡的人生经历，也体现了她自由与成长的思想。在形象的表现力上，主要色彩以灰色和黑色为主，但阿伦特的形象以绿色装饰，在视觉上产生了一种聚焦的效果，让哲学家从历史的阴霾中“浮现”出来。 作者在图像和文字之间加入了对阿伦特的“极权主义的平庸”和“邪恶的平庸”等主要思想的解释，使理论变得熟悉和可读，而不偏离阿伦特的原意。海德艾格和本杰明穿插在书中。准确把握人物心理和关系后所创作的“内心小剧场”总能让人在阅读时会心一笑。 《抗战时期的生活史》 作者：陈存仁 版本：2025年6月 推荐理由：这是上海抗战的亲历者记述。他是20世纪上半叶医疗卫生界《健康报》的著名医生。作为中医界选出的五名代表之一，他前往南京抗议“废除中医”。后来他编撰了第一部现代中医词典《中药词典》。陈存仁在政治、商场、街头的医疗训练经历让他拥有多元化的视角。他作为亲历者，记录了从1937年淞沪会战到抗日战争胜利的八年上海生活。1945年的日本战争。相比于注重正面战斗叙事或匪夷所思的政治博弈的抗日战争史，近20年后重新出版的《抗日战争时期的生活活史》则侧重于战争中模糊河流中真实而明亮的奇观。从抗战初期上海市民的共同仇恨，到物价飞涨时投机商人的功绩，再到抗战胜利时日军的泪水，陈存仁用细腻平实的笔触展现了普通中国人在流离失所、物质匮乏的特殊时代的生存智慧和坚韧精神，为后人观察抗战时代留下了不可多得的历史切片。 《如敌：谣言恐慌与宋朝1054》 作者：黄渤 版本：中华书局2025年6月 推荐理由：《如敌》是黄渤所著《宋代谣言工厂》的书名，恰如其分。 1054年，甲午年，“甲午年蜀有变”的谣言引起朝野集体恐慌。不只是蜀地民间的军歌，更是流传千里，传到仁宗皇帝耳中。于是皇帝就与现任宰相认真讨论了蜀中甲午叛乱的传闻。这个谣言的力量不仅在于其传播的广度和深度，还在于它的相似性。和大多数谣言一样，它们也并非无风无浪，而是扎根于真实的大地：蜀五朝时期，孟氏分疆建立后蜀的时间，正好是距今一百二十年前的甲午年。 60年前的甲午年，王小波、李顺纠众起义，连州县县。他们惊人的力量迫使泰藏天皇当时在位的吴恩达，辞去命令以惩罚自己。 1054年的谣言危机最终被宋朝君臣的一系列德行和权力运作所克服，以防止发生微小的变化。从某种程度上来说，谣言危机的解决也是宋朝君臣与蜀民之间的一次利益交换。另一方面，农志高即将同时攻蜀的传闻也在一定程度上挽救了宋朝在四川的统治。这个谣言虽然一度让蜀人陷入了邪恶的狂热，但也给了朝廷可乘之机，令蜀人震惊的是，朝廷看到蜀人对混乱的恐惧大于对叛乱的兴奋。于是，朝廷用安定的承诺换取了蜀人的忠诚，百姓也回报了他的恩惠。甲午年，谣言就消失了。为了子孙后代，该决议传闻中的1054年中日战争的又一次叛乱危机被成功的危机处理，消除了中日战争反复叛乱的循环。然而，如果你按照书中的思路再审视一下这场谣言危机，你就会发现谣言和叛乱之间只有一步之遥。传闻中给出的甲午年时间，只是为可能发生叛乱的借口。这与宋朝建立时的“皇帝就是皇帝”的传闻本质上是一样的。只不过叛乱成真了，所以谣言就成真了，这场危机解决了，所以谣言就变成了假的——对于谣言来说，真假并不重要，只是一个判断而已。重要的是信仰或缺乏信仰。这是谣言发生的决定性因素，决定了街头流传的声音是口耳相传的谣言，还是事实证明是虚构的预言。博的最后一章ok的题目是《历史的聆听》，因此意义非常重大——要知道历史不仅有很多耳朵，而且有很多语言。 "Health Syndrome: When Health Becomes a Moral Responsibility" Author: [Sweden] Carl Cederström/[New Zealand] Andre Spicer Translator: Zhang Zhang Version: Shanghai Academy of Social Sciences Press · Flintstone June 2025 Reason For Recommendation: The Pursuit of Health An absolutely right thing? In an era where fitness has become a trend and people are keen on exerciseof various electronic devices to monitor their health, the answer to this question is unquestionable.本书的两位作者并不是想反对人们对健康的渴望，而是希望思考当健康成为一种“责任”时出现的问题。 You look for a "life coach" to improve your condition, only to find out that the suggestions made by other people make you feel that life is full of problems, and instead you are worried;您寻求帮助我通过心理咨询来缓解情绪问题，但往往会适得其反，因为你陷入了过多的关注自己……在两位作者看来，人们对健康的过度渴望可能不会给个人带来幸福，但往往会为那些人创造出更好的工作者。而且，当每个人都把注意力集中在自己身上时，我们就会逐渐沉迷于抓住身份政治，屈服于更大的公众关注。人们对健康日益增长的渴望是来自于现代社会的某种纪律，还是完全来自于他们自己？一个完全自律的人会不快乐吗？从古希腊开始，哲学家们就说过，幸福不同于简单的快乐，但人们真正需要的是幸福还是快乐？这些特别难回答的问题，也是现代人最困扰的问题。客观地说，任何对现代社会文化的反思都可能过于牵强。蒂这本书对这些问题的直接面对显示了一种知识分子的勇气。更重要的是，MGA作者不仅对健康理念进行了反思，而且对健康理念的“过度反思”进行了反思。例如，在一篇关于“接受肥胖”运动的书评中，他们发现美国那些鼓励人们挑战纪律、接受自己体型的人也运用了他们所反对的同样的关于“积极和自律”的话语。本书不仅对“健康”这个人们常常不假思索地接受的概念进行了有力的分析，同时也详细地展示了“分析”的局限性。 《妥协与对抗：日本知识分子的战争与失败》 作者：王胜元 版本：上海译文出版社，2025年5月 推荐理由：俗话说“形势比人强”。对于知识分子来说，在现实的日本，第二次世界大战和早期的政治二战时期就是这样一个“极端时期”，他们面临着很多选择。本书聚焦永井嘉风、鹤见俊介、尾崎四郎等知识分子这一时期的复杂立场和思想波动，将战争历史还原到个体的精神世界。作者对日本文化和思想史研究多年。令他印象深刻的是，当学生谈论历史时，概念和框架往往是第一位的，他逐渐尝试去发现大战叙事中隐藏的“人”。如果单说知识分子的“反战”态度，包括反帝国主义、反军事独裁、反法西斯、反日本侵略战争。如果以某种方式对其进行破坏，并根据历史事实进行详细分析，我们就可以窥见历史的复杂性。日本的侵略战争时代已经结束，但激烈的战争逻辑依然挥之不去人类社会的裂痕。今天，更深入地了解这段历史显得尤为重要。 《口罩：现代东亚的卫生与政治》 作者：张猛 主编 版本：广西师范大学出版社·新民说2025年5月 推荐理由：Covid-19疫情看似遥远，但世界已然改变。给知识界带来的巨大震撼是，口罩这一抗疫利器，逐渐从医学科技史、社会史上的边缘研究对象走向关注的中心。本书结合了历史面具的经典文章和最新研究成果。研究人员来自中国、英国、美国和日本。一个小小的口罩不仅体现了视觉文化、地缘政治等重要问题，也体现了全球健康知识网络的发展和演变。新冠病毒疫情肆虐之际，社会各界对疫情有不同看法戴上面具。接受度通常被解释为文化差异的问题。然而，到了19世纪中叶，美国开始使用口罩的前身“呼吸器”来保护矿工免受粉尘侵害。 20世纪初，口罩在中国东北抗击鼠疫、日本抵御西班牙流感等方面发挥了重要作用。通过拉长时间尺度、扩大空间视角，马威将获得哈佛大学历史学家安德鲁·戈登所说的那样：“公共卫生领域的‘文化实践’是可塑的、渗透的。它们被全球信息和知识生产的流动所塑造和重塑。”本期新京报新书月榜由西凤酒业特别支持。作者/《新京报书评周刊》编辑/校对：刘亚光/杨旭丽
