目前，在我国的农村地区正在发生深刻的变化，展现了新时代的新外观，丰富的风格和多样化的功能，以及对新时代的农村文明和人道主义精神的照顾。最近，狂热的日为-day -day -Day与地区作家协会分开，选择了9个地区村庄，并利用作家的观点和笔触来撰写生活的故事 - 改变了生活的故事，反映了农村发展的历史，并帮助该国的生活变化并改变了社区的社区阅读者。 - Fengxian Daily编辑部的乡村振兴与国家命运有关，这也是对该场景的不可否认的追求，这也是他内心的情感营养。在这一点上，我们在乡村加深了，走到农民的房子，仔细观察，聊天和写作。农场活动的集合不仅是农村生活成就的体现，而且是对农村发展。 -Fengxian District作家协会以晚期标签的形式 - 标签热的热量状态完全状态。在潘迪安村的西部，Zhuangxing Town，Xichenxing Bridge建于清朝，悄悄地位于Yujing港口，河畔和金山地区的边界。石甲板的质地并没有减少年龄后的真实本质，一些年轻的杂草在桥梁和石间之间变硬。脚步声与桥梁的寂静相撞，在河流的晴朗水域中，人体和桥梁的身体反映了清晰的反射。它站在桥上，似乎站在那些坚固的人的肩膀上，寻找东方看这片生动的土地。春天和秋天的大米花，在地面上的童话故事中，水稻幼苗像阵列一样排列，在晨风中张开绿腰，概述了清晰的水平和垂直线。两个或三只果冻ddenly伸出翅膀，只是从田野的中间扫了出来。他们的翅膀穿过鲜绿色的幼苗。翅膀尖端带来的空气似乎覆盖着秋天收获中米饭的芬芳 - 那是大地的酿造，关于丰富的期望。潘迪安（Pandian）的土地最初是一种更了解的热船。自从Fengxian于2008年首次在Zhuangxing Town的Pandian Village举行花椰菜节以来，漫长的历史已完全照明。在深春天，它充满了金色花椰菜，在整个村庄浸泡在蜂蜜中。菜籽花不仅提供了一个春天的场景，而且还提供了乡村文化和旅游的新道路。令人眼花and乱的颜色和活泼的当地情绪吸引了无数的城市公民开车去那里。诗人在花椰菜节上反复朗诵的宏伟场景尚未散布在山脊之间农场。地面碗眨了眨眼，悄悄地完成了磨的空气的变化，将金黄色带来记忆并释放了新的绿色眼睛。在引入潘迪安村庄的“上海学校江南学校，波纹的潘迪亚花”时，“田野是街区，水是一个系统，森林是一个网络，道路是一条圆圈，房子是一个场景，居住的场景” - 一系列凝结和直截了当的言语，似乎是直截了当的，但是您直接散发出了直接的画面，直接释放出您直接释放的场景，您会立即释放出您的前景向您立即释放了涂漆的场景，但是这些场景被迫涂漆，但是您的障碍会立即释放出分离的场景。绿色速率为76％的树木与生产绿网相连，以保护黑白兴趣的房屋辅助道路。活力。经过翻新和升级的农舍被三维卷轴交错。三个江南的华尤公园“三个山和水现实”和潘迪亚耕种花园是在水中建造的，生于农场和森林，每个人都有美丽。它是一个牧场花园，一个森林花园，一个花园和一个花园。这也是现代庄园。更好的是藏在每个角落的细腻的小场景：在田野的边缘，一排白色花园倾斜，香水散布在鼻子的尖端上；在十字路口，Rapeseed的吉祥物很可爱，就像精灵用完了仙女一样。在田野和森林的交汇处，红色形的雕塑呈绿色，就像已经从地面的胸部跳下来一样。在森林中，休息的人长凉亭里到处都是绿葡萄，收获了一个凉爽的走廊。在彩虹的邪恶道路上，旋转的蜻蜓和蝴蝶在等待，传染性的黑鸟跳跃G和所有生物似乎都是从二次音符中跳来跳去的笔记，生动活泼。这些景观散布在彼此相适应的田野中，在文章中看起来像是充满活力的标点符号，使这种土壤的文本更加清晰，更长。 Pandai，甚至四个季节，都是世界上一个适合精神放松的童话，适合生活和工作。状态梨珠梨，珠梨历史的三维种植可以追溯到600多年前，但是重新开发的大型果园梨始于潘迪安（Pan Dian）。从零星的种植到花园种植的人在泛锅和梨之间的联系更深，还为当地的习俗和文化增添了一些甜味。吉尼乌（Jinyuan）水果和蔬菜的法定代表陈·肖菲（Chen Shaofei）坐在一个小方形桌子旁边，在绿色的绿色阴影下，由空心的木制框架支撑，在整个道路上指向南方120英亩的果园。这从动物婚姻行业开始的商人谈到了他将梨种植成两半的经历，并像龙沟水一样无休止地说话。 2002年，他被邀请到潘迪安村（Pandian Village），并与镇上绿色公司一起带梨花园（Pear Garden）三年。凉鞋中的花园中的绿色皇冠，香水和黄色玫瑰木征服了一个地方。经过严格的味觉筛选和自然洗涤时间，引入的类型逐渐获得了清晰的背景。 7月下旬，成熟的Cuiguan梨的味道多汁又酥脆。此外，与Cuiguan相比，该镇的农业中心从各种情况下引入了来自国外的新水和其他类型的成熟水，并邀请各种情况提供仔细的指导，并共同努力探索比赛。通过对改进和优化进行评分，他们共同为潘迪安村的“ Zhuangxing Mi Pear”质量建立了坚实的基础1,600公顷。 At the right time, good places, well -man, and the experience of cultivating "a village, a product" accumulated over the last 30 years has become deeper.The choice of honey pears season has been expanded due to successive superposition of various properties and different favorable factors-from mid-July to late August, last month, sweetness and long periods of honey pears quietly continuing to comfort the comfort of moistening lung and dryness in the summer.附近的中午显然集中在覆盖着绿色水果的树枝上。在主要的树干向上伸展的主要树干中，大而密集的鸟类网悄悄地支持了潘迪安和天堂之间的无声智慧之战。在梨树下，一群鸡会闪烁他们的翅膀节日，追逐并依附于掉落的水果。鸟类落在互联网上，看看水果和坚固的鸡，它们只能沉入梨中。 Chen Shaofei说，这是三维育种的一部分：植物和动物不融合彼此相处，但他们彼此取得了成就。一直强调自己从出生行业开始的农民对他的其他合作社家禽草专业合作社的鸡蛋质量具有相同的信心。狂热区位于海岸附近的亚热带季风气候区，不仅是一天的时期，风暴时期通常与当地梨的成熟时期相吻合。这种气候和地理特征使人容易受到蜂蜜梨的强风和暴风雨造成的暴风雨，这在关键的增长期间引起了强烈的暴风雨，这为水果收获和质量保证带来了许多挑战。您还记得失去风暴吗？ Chen Shaofei表示，感谢Gintong招牌“国家农产品地理迹象”，Zhuangxing Mipes拥有太平洋收获保险，为梨农民建立了坚实的“保护”网络，以便每个人都可以放心地工作。他仍然记得E极为强大的台风“ Maisha”。幸运的是，他成为第一组被保险的水果农民，并在灾难期间收到了170,000元人民币的付款。 “我向自己付出了一点，该镇为保险提供了一个要点。不仅是赔偿，而且对我们的农民来说是确定的！” Chen Shaofei对其他水果农民表示了感受。潘迪米利（Pan Dianmili）的稳定品质是这种安心的背后。当地严格控制从种植到收获的整个过程的质量。它不仅赢得了全国金牌，而且还以甜美的口味和良好的质量在上海市场积累了稳定的声誉，并成为消费者认识的“金色水果”。绵羊的盛宴，梨的热和怀旧食品是吃热羊肉的最佳时机。当Fuyong节开始时，这是早期种植新梨的水在树枝上并进入收获季节的一天。在PA村恩迪安（Ndian），没有一块土地不起作用，也没有节日感到自豪，但与耕种和当地生活的继承密切相关。不久之后，在一家距潘迪亚村委员会仅一条路的小商店里，许多来自活动室的成年人都在宣传A Ofit a ofit of他们的脸上：“因此，富阳节将于今晚开放。去广场看广场，一定要活下去！”这些话充满了骄傲和有些遗憾 - 富扬节招募了村民志愿者，不仅要注册，而且要面试，他们认为情况还不够。尽管寺庙被冻结了，但这些简单的成年人仍然渴望增加城镇的发展。 “绵羊不仅是一个可以在我们身上很受欢迎的村庄！但是，如果您想吃羊肉和酱油，潘迪安选择首选的葡萄酒，您就不会错！”他们争先恐后地描述了村庄里美味的热羊肉：肉很柔软奇怪的是，汤是白色而鲜艳的，它具有羊肉的真正醇厚的香气，但没有老板的臭味。在白葡萄酒中，一口肉和一口葡萄酒……新鲜的味道就像一张蒸羊肉，羊肉内脏和羊肉汤的桌子，它们放在他们面前，而不是自然的印象，这些印象深深地嵌入了他们的记忆中。潘迪安（Pandian）仍然有一个本地谚语：“一只山羊是一半的土壤，这取决于油，盐，酱汁和醋。”对于绵羊农民来说，他们的照顾不仅是动物，而且是生活的信心和成千上万的遗产的坚韧。在历史的深刻积累中，体验已经世代相传，在血液中的整合模式，健康的场景自然不同。陆地和水不仅要照顾几代村民，而且还保护这里的独特绵羊。由潘迪安（Pandian）最大的农业方法用于小心饲养绵羊，也用mo煮羊肉圣宗教目标。长期以来，记录了“ Materia Medica的纲要”，羊肉本质上可以治愈，治愈缺乏和疲劳，滋养肾脏气，喂食心脏和肺，减轻毒药，并润湿皮肤。”高级羊肉和Soju食客有他们的“专业”解释：在仲夏，温度仍然很高，人们容易出汗。它消耗气体并破坏人体的液体，体内的水分和热量很容易积聚。目前，吃羊肉不仅可以随着时间的流逝而改变消费，而且还可以提供白葡萄酒的热帮助，而且还可以伸展身体周围的毛孔，汗水和去除水分，释放出积聚的热量和毒药，并且对大自然的坚持，并属于食物本身的能量。前者对人民说：“不需要为绵羊的一碗汤开处方。”是饮食智慧一代传播的卫生保健的真正含义。是ALS哦，因此，去乡村商店吃羊肉并在标签上喝soju的习俗 - 由于时间的流逝，从来都不是一个人，并且一直是生活中的生活标志。它不仅具有文化遗产，而且还具有综合的变化。在第18次狂热的Zhuangxing fuyang美食节和2025年的Zhuangxs“ Qianshe·Cloud”电子音乐狂欢节期间，当Fuyang Culture找到电子音乐，光和阴影和艰苦的体验，今天，Turningkasi的独特方式“ Turningkasi”的商业，旅游，文化，体育和农业可以让人欣赏人们的娱乐活动。富扬音乐节广场和周边地区的附近停车场长期以来已经饱和，来自Pudong，Qingpu和其他地区的汽车很难在空的空间中找到。负责停车场的主从他的额头上擦了汗水，并带着微笑打招呼：“别担心，有一个停车指南，您可以再向前走几步，您将拥有一个地方！ “火热”，乡村的变化和人们的幸福不再是抽象的概念，而是食物的含义，音乐的节奏以及光和阴影的美丽，这变成了清晰的表达，充满了烟花，色彩，香水，香水，香气和味道，戴安德（Pan Dianren）的生动智慧，包括四分之一的概念。台词。“ Qianshe·云终端”文化的新地标被照亮并充满光。螺旋上升的建筑形状是对Pan Ban Banks“床垫”的微妙解释。这是支撑过去和未来阶梯的稳定性。所有各方共同努力，继续支持迈向距离的每一步，高高爬和移开视线，人们的心向晴朗的天空。编辑记录Ruan Weihong目前是党派秘书，也是Vungming Village村，Nanqiao镇，Fengxian District，地区代表大会代表和地区协会地区协会的成员。他的文章赢得了全国伟大的作品和上海农民书店论文竞赛的二等奖。 2024年，他在上海公民文化节上获得了“ 100名公民作家”的荣誉。在上海大都市郊区的狂欢，每个村庄都有自己的基础，每个村庄村庄有自己的质地，每个村庄都有自己独特的，PITIT在乡村中包括丰富多彩而美丽的背景。作为nanqiao镇的村长，在Zhuangxing镇旁边，我一直对每个剩下的兄弟村的发展一直很感兴趣。我知道，如果我无法摆脱“井底”并主动采取行动，那么我真的看不到每个村庄在沿途到达乡村生活的切实努力，而只是依靠收集的各种报告。来自其他山脉的岩石可能会闪亮。他们的发展理念，乡村管理思想和人们的生计才华是我们可以学习的经验。在地区媒体中心报纸编辑部提供的访谈清单中，我确定是一个不同的国家奖项，也是由于特殊的财富。关于羊肉和葡萄酒酱的论文资源是探索从潘迪安村；与“ Chuangsen和Chuangyuan”有关的写作报告也开始参观绿色城市在潘迪安村的乡村商店出现。尽管关于花椰菜节的诗，两条线之间的黄金和辉煌，但都受到潘迪亚村庄的保护。作为报告领域的新来者，我的技能仍然有缺点，但我沉迷于构建内容框架和单词的表达。与两个潘迪安村委员会进行深入的口头交流并不是故意的区别 - 这不是故意的例外 - 因为我们都是村庄的“村民”，我们的政党很容易发光，自然的外观与熟悉的日子相对应的“介绍村庄”相对应。最终对数千本书的详尽阅读是基于数千英里的事实。只是亲自散步，看不到你的眼睛，用耳朵倾听并触摸你的sEnses，您可以在一天的皱纹中隐藏着真实的本性。没有脚本的行程。除了提前预约以与Jinyuan水果和蔬菜合作社见面会见Chen先生外，我在休息和组装期间静静地去了Pandai。我就像一个免费的Passeby。在村庄的边缘走来走去，停在路的尽头，打扰梨田边缘围栏外的一群白鹅，看着他们弯曲翅膀并逃跑。在乡村委员会对面的小型“信息中心”商店中，与所有者和经过的人聊天。去富扬广场（Fuyan Square）的一堆餐馆，听他们美味的羊肉锅，哪杯酱油最适合；询问街头小贩，一篮子新选择的梨和水果，在清晨听他或她谈论艰苦的选择；虽然蹲在农场的山脊上，但与放弃ho头的老农民聊天关于收获和家庭事物的几句话。我们从未见过，没有关于身份的前提，也没有说任务。他们的嘴唇和牙齿的出现是一个伟大的事实，充满了地球和烟花的香气 - 充满了愉悦的称赞和真诚的看法，而这句话表达了他们在村庄的仔细照顾以及对未来的期望。由于长度，这些生动的声音并没有单独传播到文章中，但是在我录制的每一刻，我都不禁要问自己与村庄的工作相比。毕竟，即使在每个村庄建立集体经济的途径都大不相同，但人们“使生活变得更好”的意愿始终是同一热。这可能是步行和探索的含义 - 在独特的烟火中看到熟悉的原始意图。 （Na -Print来自：Fengxian，上海）
